首次见乐山，是浮光掠影的幻梦。
二次会晤，能解读它的內涵吗？
1
乐山也有石窟？眼見为实
「千佛巖」石窟密集分布在青衣江边陡峭的崖壁上，共窟、石刻造像多尊，故称之。
这些摩崖造像略早于乐山大佛，凿于隋，兴盛于唐，延及明、清。与乐山大佛不同的是，此処的摩崖造像，是由民间自发镌造的，内容与艺术形象，更加丰富多彩。
石窟精华処入口，开始穿越之行……
石窟梯口処，回眸最美，恰有一身影入镜，补捉……
这段石阶是秦汉古栈道遗址，直接开凿在岩基上，共步，它历经千年雨雪，依然保存原有样貌，凹凸磨损的痕迹，展示着古老风月，这段沿江道路是史上知名的「嘉阳驿路中的千佛巖栈道」。
石壁上，刻有「五兀书院」四字，字体苍劲古朴。据说，明朝有位吏部郎中张庭，別号五兀山人，为人持正秉公，革新吏治，后遭到诬陷中伤，罢职回夾江故里，办有「五兀书院」，后人为纪念而题刻。
千佛巖的石窟区域，不仅給游人欣賞之路，也是在地民众的便行之路！
「古泾口」就是「泾口」，名称始于秦。
公元前年，秦惠王派兵灭蜀，为巩固新地区的统治，便「移秦民万家实之」。
秦民来自陕西省关中平原的泾水流域，徙居蜀地，念念不忘故土，迁入夹江境内后，思念家乡「泾水」，并视青衣江如泾水，便以「泾口」名，来称新居地，只是加个“古”字。
石壁「古泾口」三字，字体雄渾有力，是明代张庭题刻。
对千佛巖佛像的保护，历代从未停止，清代县令在千佛巖镌刻了「禁止上下一带开厂打石如违严究」的文物保护禁令，这是千佛巖最早的文物保护官方告示.....
在此，必提的是「东风堰」，位于夹江县境内，是四川省第一处世界灌溉工程遗产。
东风堰流经「千佛巖摩岩造像景区」，构成动静相依的历史走廊，治水碑刻与石窟造像并存，深化灌溉文明与文化的内涵。
如图所示，即是为了不损坏佛像与题刻，开凿山洞，让堰水沿岩脚穿山而过……可谓奇景。
石窟处，山岩前伸突出，宛如棚盖，岩腔宽阔，这种地貌俗称「洼岩腔」，古人命为「月浪厂」，刻有三大字于此。据说，“厂”字应读“hàn”，是指山边岩石突出覆盖处，人可居住的地方。
石窟文化，精秀清雅，令人崇拜，苍桑的刻痕，传达了前人的礼佛之心，更为后人留下了瑰宝。
出口処，見一老伯爽朗的笑容，拉车上摆著自制传統的麥芽糖，为了想領略古老的买卖形式，便称了一些。只見他右手拿起小鎯头，左手拿著直细鋼条，敲打白色麥芽块，取下一小块后，再予細琢轻扣，最后放入袋里，斤兩秤之，完事。
沒見过推敲的景象，沒嚐过白色固体的白芽糖。
千年石窟前，乐趣初试，为记......
2
晴空万里，追赶太阳底下的影子，御风前行……
前往夾江的「大千紙坊」……招牌之意，莫非与大师張大千有关？
首先科普一下，夾江造紙的历史……
淵源可追溯到唐代。
以产竹闻名的夹江，唐代后期成為“竹纸”生产基地。
宋代，夹江竹纸已广泛用于印刷行业。
元、明时期，夹江造纸技术已具规模。
康熙初年，夹江的“长帘文卷”和“方细土连”二纸，经康熙亲自试笔后，被钦定为“文闱卷纸”和“宫廷用纸”。
其时，夹江纸名声大噪，每年定期送到京城供科举考试和皇宫御用，各地商人云集夹江，争相采购。
夹江自古享有「蜀纸之乡」的美誉，是千年手工造纸之地。
紙坊生产的紙，自古以來，为文人专用，堅守古老制法，在时代冲激下，传統反显得历久弥新。
造紙工序繁多，最終历经沤、蒸、捣、抄15个环节、72道工序。
图片是到了「抄紙」阶段，两手握住竹帘，放进浸泡纸纤维的漿池中，前后左右一晃动，一层纤维就上了帘，待纤維均勻附著在竹帘上时捞起，再置一旁將湿紙轻揭而下。
湿紙張成型后，必須晾乾，但不是晒太阳，而是靠师父用大刷子，把它服貼在有熱能的冷焙墙上，不一会儿，就能乾燥撕下烤紙，切边折疊整齐。完成「烘干」程序。
跟隨当地人，穿越一片竹林，似乎是要去一个神秘的地方？
指示牌上写著「張大千寓所」？
紙坊主人介紹说；右边竪立清末民初的晒紙石墻，就是当年張大千晾紙的地方！
循径而上，一座完整的四合院矗立眼前。「大千紙坊」的牌匾，说明此院与張大千的連結，非比寻常。
張大千当年的肖像，挂在墙上明显处。紙坊主人在此敘述了一段陈年往事……
年，四川成了抗日大后方。年秋，寓居成都的张大千，急于筹措去敦煌的纸张、颜料。
年冬，张大千来到夹江，找到当地造纸很出色的石子清师傅，共商纸張的工艺改良，重新拟定纸浆比例。张大千寓居於此一段時日，一起研究造紙方法，制定尺寸，并在纸的两端印有「大风堂造」。
年春，张大千二度来到夹江，验收石家作坊所制之纸。经过改良，画紙拉力增強，浸润性好，书画皆宜。
不久，他带着夹江纸去甘肃敦煌，进行大规模的临摹工作。
经过两年半的辛苦劳作，共临摹南北朝、唐、五代绘画作品件。这批艺术品先后在成都、重庆展出，轰动一时。
屋內陈設一张古意盎然的木床，旁边一疊疊的紙堆放著。据说，这就是張大千在此地的睡床。
年，为了纪念张大千先生，夹江县人民政府把夹江优质书画纸，命名为「大千书画纸」。
年，政府把张大千先生当年指导造纸时，寓居过的石家造纸坊，命名为「大千纸坊」，并宣布对游人开放。
光影如逝，幌見大師身影在桌前，振筆疾书，灵思泉涌，画下一幅幅珍貴的墨宝。
偶訪宝地，再听闻夾江紙的人文故事，突有心灵归属之感
字画是中华民族之魂，而紙张是字画的承载物，千年以來，古法造紙，日新月異，除了传承「蔡侯紙」的精髓，并因需求而改良，故有了夹江纸。质地绵韧、不蛀不腐，润墨强效，宜书画，故与安徽宣纸，并驾齐驱，被誉为「国之二宝」。
年，夹江竹纸制作技艺，成功申报为首批国家级非物质文化遗产。
千年古文化，得此至高荣誉，实是民族的驕傲。
一页紙，几行字，一张紙，几笔丹青，心灵正与千年圣贤对话著
3
微风不燥，虫鳴鳥叫，花儿搖曳，笑迎旅人身影……
犍为文庙始建于北宋，重建于明代洪武四年，迄今已有千年历史，规模宏大，富丽典雅，在全国现存文庙中，规模居全国第四，四川第一。
牌坊式的灵星门，龙盘狮绕。石坊刻有「道冠古今，德参天地，金声玉振。江汉秋阳」，颂扬孔子道德至善至美。
大成门前的泮池，荷叶田田，等待六月，荷花盛開，香远益淸。
半月形的泮池，有石栏围护，常年水深半池，不见消涨。泮池，是古代官学的标志，科举时代士子初入学宫读书，称为入泮。
「万仞宫墙」四个楷书繁体大字，喩孔学之深邃，非常人仰及。刻在高耸的红墙之中，十分醒目。如文庙的一道屏风，上盖碧瓦，显得庄严厚重。
「奎阁」建于清乾隆年间，共筑三层，为六角形建筑，統高约15米，每层均覆盖绿色琉璃瓦，輔以紅柱支撐，灵动飞檐，每支檐下各悬风铃一个，凌空壮丽。
「节孝坊」建于清咸丰八年(年)，是座三重檐四方柱石牌坊，高约15米，雕刻精细。正中横额为「桑梓松筠」，两边弧形匾额分别刻写“劲节”、“坚贞”字样。坊上刻有明清两代节孝贞烈妇女人的氏号。
「奎阁」与「节孝坊」护卫文庙，如众星拱月，构成了“一庙、一阁、一坊”的地方特色，气势恢宏，遂使文庙有「犍为的故宫」称誉。
4
艳阳高照，风把云吹的不成形，任其飞散四方……
「罗城古镇」位于犍为县，座落于一个椭圆形的山丘顶上，为背靠铁山的“旱码头”集市，地势独特，被誉为「中国的诺亚方舟」，距乐山市60公里，居住着汉、回、彝、满、藏、黎、苗7个民族。
古镇主街凉厅街俗称「船形街」，始建于明代崇桢元年（8年），老街至今保留明清时代四川的人文风貌。
据说，修筑这座山城的起因，饒富趣味。
相传明崇祯年间，一位外地秀才到此地，看到当地民众苦于缺水的情形，便脱口吟诗一首——
罗城旱码头，衣冠不长久。
要得水成河，罗城修成舟。
于是，強烈的求水念头，让当地人兴起修船屋的共识，纷纷捐资修建。结果，这座「诺亚方舟」的山城，拔地而起。
「船形街」两侧是木结构的长排旧瓦屋。几百年来，罗城人在廊下喝酒、饮茶、听小曲、掏耳朵、玩牌、抽叶子烟、家長里短，享尽人间悠閑之福，无畏风吹雨淋。
从靜安老酒坊往前走，开始乘风破浪，往里驶向广阔的海洋。
廊下不论是摆龙门阵的茶桌、四人一组的牌局，或包括生活在鎮上的居民，都自得其乐，无视于人來人往的陌生游客，或摄像的镜头。每个人仿佛是尘世的隐居者，不问世事，只许內心的从容与淡定，这种生活哲理，兴许是罗城人特有的境界……
因著地势所趨，兩边船形街挨近，若干路段仅留一条窄隘通道出入，这也形成了街景特色。
船形街分左右兩边。一边是人声鼎沸的小吃摊，牛肉夹饼、缽缽鸡、串串香、豆腐脑等香气四溢，人头竄动。另一边则是熙來攘往的茶馆，简易的方桌、木椅，众人便聚集一起，打“乡粹”贰柒拾、玩麻将、喝茶、聊天，不亦快哉。
古镇随山势而建，小巷上下錯落，宛如波浪摇摆不定，一会儿被愰到浪尖上，一会儿又陷入低潮。高低之间，就在一线之间。
青石板的低吟，四百年前就已注定。每一块经受人类的来往踩踏，坚守著不渝的承受力，恁回荡无边传奇。
船形街上还保有50年代供銷社的样貌，日用杂货，一应俱全。跟大商場來比，一奌都不遜色。
这里有的是怀旧时光，诉说点滴……
「灵官庙」建于清乾隆十九年（），結构为兩重式，前为正殿，后是观音，是船形街的圧轴之処，整条船的尾蓬。
古城最经典的画面，便是登高拍摄船形街的全貌，必须要爬上街尾灵官庙的楼上。屋簷的弧形美，无懈可击，赞叹古人之技能与高度审美。
明崇祯年間，始建古戏楼，是整条船的船舱，在古代又称「万年台」，是人们比武、唱戏的场所，也就是大舞台，体現了人神共庆、国泰民安的寓意。
古戏楼前面的街道，最为宽敞，類似小广場，可容納集会、庙会时的广大群众们。一到节假日，这里可是万头躦动，寸步难移。
瞧，人山人海的节假日景况，尤其是农历春节，更是腾不出地來走！不过，就是要人挤人，才有年节的乐趣！
仿石牌坊的对联，是由一个国民党的军官撰写，「濯濯永流」为主題，兩旁文句言明罗城的由來和地理位置，体現罗城人民世代昌盛的愿望。
此地原址是离古镇不远的「南华宮」，又称「广东会舘」，始建于明崇祯年间，结构为二重正殿，戏楼抱厅，毁于文革中的一场大火，现四周夷为平地，仅存一对2.38米多高、四川最大的石狮子，称誉为「西南一石狮」。
这对石狮子，雄伟霸气，到此必看。
罗城古镇简历：
年，澳大利亚人依样在墨尔本建造一座“中国城”，罗城古镇从此名扬海外。
年船形街被乐山市政府公布为文物保护单位。
年被四川省人民政府批准列为“省级历史文化名镇。
年联合国教科文组织官员称其为“中国的诺亚方舟”。
年船形街被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。
年船形街被评为四川省首批“历史文化名街”。
年1月，罗城古镇被评为国家AAAA级景区。
全国独一无二的「诺亚方舟」，庆幸它的原生态格调，不隨波逐流，坚持自我的气息，展現出強韌的生命力，活出新时代的旧传統。
同舟共濟的美好祝愿，让人且行且珍惜。
5
何为旅行的价值？文明、文化、文物，缺一不可……
「乐山博物馆」位于乐山大佛景区入口处，文物藏品丰富，除了展示乐山大佛开凿的历史背景，还展有陶瓷、石刻和书画艺术，从艺术和历史的角度，诠释了乐山深厚的历史和文化。
6
乐山曾是故宮的据地？可歌可泣的故事，因这群人而谱写……
故宫文物南迁的动议，始于年，时值9.18事变之后不久，伪满州国已建立，日军向华北挺进，战局危急，故宫文物有保存之忧。实际上在年秋，故宫人就已开始挑选和打包文物，前后历时半年多。
从此，故宫文物万里颠沛，历尽艰辛。几经周折，又先后从南京分北、中、南三线，向西南大后方转移。其中，数量最多的箱文物，于年南迁四川乐山，存放在現今的安谷镇。
为了纪念薪火相传的壮举，纪念珍视文化的重责，向时代的故宮人与安谷人致敬，还有乐山与国宝间的永恆缘分，于是，乐山人建立了故宫文物南迁乐山史料陈列馆，简称「战时故宫」。
巧遇「战时故宮」创办人，農民企業家王联春先生。
感佩其创建史料舘的理念，让后人记取国难中的乐山子民，为保护国宝而牺牲奉献的精神。
「傾囊建館費千金，安谷民間第一人，縱使身殘志猶壯，故宮情系老農心.........錄德忠先生頌農民企業家，安谷故宮文物南遷史料館館長王聯春詩。」
展厅入口処，牌匾文字道尽创舘人的心路历程。
紀录文物南迁的经过与史料存档。
文物南迁，情況危急，故宫元老那志良手绘搬运路线图。
《快雪时晴帖》传为东晋书法家王羲之创作的行书书法作品，现收藏于台北故宫博物院。
此帖共全文4行，28字，被誉为“二十八骊珠”，被古人称为“天下法书第一”。
与王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》，被乾隆合称为“三希”，且此帖列于首位。
当时亦是南迁文物之一。
乐山安谷、峨眉之地处四川盆地西南缘，临岷江、大渡河、青衣江之险，地势隐秘，祠堂、寺庙等古建筑星罗棋布，可谓天然的文物仓库。
岷江上游水，大船過不去，只能用小船和竹筏，甚至要用纤夫拉著船走，乐山数百民众与劳动工人，参加了木船溯大渡河拉纤，文物才能安然上岸，起卸入库。
年7月10日至9月18日，在枪林弹雨中，箱西迁文物陆续运抵乐山安谷，分别存入宋祠、赵祠、易祠、陈祠、梁祠、三氏（朱、潘、刘）祠、古佛寺等六祠一寺。
故宮人与安谷人近八年的情谊，和諧深厚。虽然多数的安谷人没有直接参与文物事项，却以免费提供田地、住房的形式，为故宫职员和驻军连队改善生活，成为故宫人依赖的坚实后盾。
图片是年初春，故宫同仁、家眷在安谷人的支援下，完成文物东归后，在重庆聚集合影。
当年，安谷库房放置文物的木箱实物。
乐山的文物库房，俨然就是一座隐形的故宮。
顛沛流离的路途，几乎磨灭人的生存斗志，是什么样的信念，让这群上至文化人，下至市井小民的中华子民，甘为数百万件文物赴汤蹈火，肝腦塗地？
当年，国难当前，族人的团結一致，愛国心迸发，抵禦抗战，终获胜利，才免去一场沦为殖民地的悲剧。
「皮之不存，毛将焉附」，力护文物是一个小动作，放大的来说，就是每个崗位上的人，克尽职守，才能力挽狂瀾于刼难。
志同道合，共同为文物服务的三位文博人。
兩位館長邀請王館長到北京与会，大力赞许其为文物南迁史再现所作的贡献，勉其再接再厉，坚持到底。
当年，为躲避抗战烽火，近2万箱故宮文物渡長江、翻秦嶺、越巴山，顛沛十几年，兩代故宮人为其出生入死。这是一条历史上壮观的迁徙之路，故宮人称为「文物南迁路」。
年，兩岸故宮一次对南迁路線进行考察，活动主题：「溫故知新」。
故宫文物在安谷和峨眉八年，烽火战乱中，没有丢失一件，也没有发生一起损毁事故。
年，国民政府颁赠「功侔鲁壁」匾额七块，给安谷文物库的六祠一寺，表彰当地人民保护国宝文物的功绩，可与鲁壁藏书相媲美。
苦难时期，国家受罪，百姓也遭殃。惟有人民挺住了，国家才有希望。安谷之故宮情，已载入史冊，万古流芳。
7
乐山的夜间还有重头戏，可与佛对话，轻松夜赏。
穿越涵春门，即可領略晚间的「夜游三江」，精彩的光之影。
从船上回看江中山陵，神似臥佛身形。
夜游三江，品味夜空之美。乐山大佛，巍峨耸立，戏剧般的声光演繹，夜蓮在光芒中盛开，层层绽放，純白圣洁，闡述出黑暗之光的佛理。
三天的乐山行
游走了夹江、犍为、安谷等地
探访了唐石窟、北宋文庙、明清古镇
乐山博物館、現代战时故宮
非比高山流水的震撼
帶给心灵的温度
是一场华丽古朴又亙久的饗宴
除了乐山大佛、峨眉山
这几处珍貴景观
不仅是在地宝藏
更是掷地有声的人文回响
乐见二次的步履
踩的深沉、又有重量
……
注：图文来源徐樂眉老师，感谢徐老师授权转载这篇悠美、温情的游记，与我们分享关于这座城市的文化饗宴！期待您的第三次乐山行。
内容编撰/彭湖茹
责任编辑/彭湖茹
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